وعبدُالرحمن بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ثقةٌ ( 1 ) . 566 - وسألتُ ( 2 ) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُلَيمان بْنُ كَثِير ( 3 ) ،

--> ( 1 ) قال البزار في الموضع السابق : « وهذا الحديث بهذا اللفظ لا نعلم أحدًا يرويه إلا شداد بن أوس ، ولا نعلم له طريقًا غير هذا الطريق عن شداد ، ولا رواه إلا حسين ابن علي الجعفي ، ويقال : إن عبد الرحمن بن يزيد هذا هو عبد الرحمن بن يزيد بن تميم ، ولكن أخطأ فيه أهل الكوفة : أبو أسامة والحسين الجعفي ، على أن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم لا نعلم روى عن أبي الأشعث ، وإنَّما قالوا ذلك لأن عبد الرحمن بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ثِقَةٌ ، وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم لين الحديث ، فكان هذا الحديث فيه كلام منكر عن النبي فقالوا : هو لعبد الرحمن بن تميم أشبه » . ونقل الترمذي في " العلل الكبير " ( ص 392 ) عن البخاري أنه قال : « أهل الكوفة يَروون عن عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر أحاديث مناكير وإنما أرادوا عندي : عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم ، وهو منكر الحديث وهو بأحاديثه أشبه منه بأحاديث عبد الرحمن بن يزيد بن جابر » . وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : « أبو أسامة روى عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم ، وغلط في اسمه = = فقال : ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر . قال : وكلُّ ما جاء عن أبي أسامة : ثنا عبد الرحمن بن يزيد ؛ فهو ابن تميم » . نقله ابن رجب في " شرح العلل " ( 2 / 681 ) . وقال الخطيب في " تاريخ بغداد " ( 10 / 212 ) : « روى الكوفيون أحاديث عبد الرحمن بن يزيد بن تميم ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، ووهموا في ذلك ، فالحملُ عليهم في تلك الأحاديث ، ولم يكن غير ابن تميم الذي إليه أشار عمرو بن علي ، وأما ابن جابر فليس في حديثه منكر ، والله أعلم » . ( 2 ) ذكر ابن رجب في " فتح الباري " ( 5 / 466 ) حكم أبي حاتم وأبي زرعة على هذا الحديث . وستأتي هذه المسألة برقم ( 573 ) و ( 2700 ) . ( 3 ) روايته أخرجها الدارمي في " مسنده " ( 33 و 1603 ) ، والفسوي في " المعرفة والتاريخ " ( 3 / 519 ) ، والبزار في " مسنده " - كما في " البداية والنهاية " ( 8 / 685 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 5950 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 3 / 288 ) ، وابن مردويه في " المنتقى من حديث أبي الشيخ " ( 72 ) ، واللالكائي في " شرح أصول اعتقاد أهل السنة " ( 1477 و 1478 ) ، والبيهقي في " دلائل النبوة " ( 2 / 556 ) من طرق عنه ، عن الزهري وحده ، عن سعيد بن المسيب ، به . وأخرجه ابن عدي في " الكامل " ( 3 / 288 ) ، وابن مردويه في " المنتقى من حديث أبي الشيخ " ( 73 ) ، وأبو نعيم في " دلائل النبوة " - كما في " البداية والنهاية " ( 8 / 685 - 686 ) - من طريق عاصم بن علي ، والبيهقي في " دلائل النبوة " ( 2 / 556 ) من طريق سعيد ابن سليمان ، كلاهما عن سُلَيْمَان بْن كثير ، عَنْ يَحْيَى ابن سعيد - وحده - عن سعيد بن المسيب ، به .